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Sobre la interpretación del libro
Al analizar el significado del libro dejaremos de lado el enfoque idealista o alegórico, ya que considera que no es posible encontrar un significado cierto en los símbolos y que el libro no es más que una alegoría de la lucha espiritual entre el bien y el mal.
Según el enfoque preterista no es un libro profético sino un ejemplo típico de la literatura apocalíptica. Esta concepción ha llevado a muchos a ver en Apocalipsis hechos históricos relacionados exclusivamente con la época en la que Juan vivía, disfrazados a través de un relato simbólico.
Tanto los historicistas como los futuristas lo consideran un libro profético, resaltando que es necesario enfatizar que las fuentes que Juan utiliza no se basan en la literatura apocalíptica judía, sino que son bíblicas (revelación divina y citas del Antiguo Testamento).
Vamos a dividir el estudio del libro de Apocalipsis según el bosquejo basado en Apocalipsis 1:19
Capítulo 1: El Cristo
Introducción
Apocalipsis 1 es el prólogo de la Revelación, que presenta a Jesucristo como el centro del mensaje, la fuente de la revelación y el objeto de la visión, con un llamado a leer, escuchar y guardar la profecía porque “el tiempo está cerca”.
Contexto y propósito
El primer capítulo establece el propósito del libro, que es una manifestación de la persona y obra de Cristo, y se presenta como una revelación divina para los creyentes. «Revelación» significa «quitar el velo», mostrar. El texto abre con la fórmula “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio” (v.1), indicando que:
- Es una revelación de Jesucristo: Indica que este libro es una revelación de Jesús, que muestra su carácter y su plan para la humanidad. Si entendemos que la Biblia es la Palabra de Dios verdadera, entonces no podemos tomar este libro como simple literatura apocalíptica. No solo es un libro profético, sino además una manifestación de la persona, obra y autoridad de Jesucristo.
- Proviene de Dios: “que Dios le dio” subraya la soberanía divina en comunicar su voluntad. Esto se opone a la interpretación de que es una obra de ficción creada por cristianos piadosos para fortalecer la fe de los creyentes en un periodo de persecución. Jesucristo mismo se presenta ante Juan (versículo 9 al 20) para darle la revelación, esto es una demostración de la importancia que Dios le da a este mensaje. Sin embargo, en muchas iglesias apenas se predica y son pocos los cristianos que se atreven a leer el libro de Apocalipsis.
- Su objetivo: “manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto”. Es una revelación para hacer visible lo oculto, no para ocultar como supone la interpretación idealista o alegórica.
El mensajero y el destinatario
La revelación se transmite “para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan” (v.1), siguiendo la tradición bíblica de mensajeros divinos. Juan, a su vez, “ha dado testimonio” de la Palabra de Dios, de Jesucristo y de todo lo que ha visto (v.2), lo que confirma su autoridad y fidelidad.
- Juan como mensajero: El apóstol Juan es el encargado de transmitir esta revelación, lo que resalta su papel crucial en la comunicación de la palabra de Dios.
- Para los siervos de Dios: «para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto» El mensaje no es para todos como los Evangelios, este libro no es para los no creyentes interesados en descubrir el futuro, sino para los que han entregado su vida a Cristo y le sirven.
- Bienaventurados los lectores: La revelación es considerada una bendición para aquellos que la leen y la guardan. El versículo 3 ordena guardar lo escrito, porque “el tiempo está cerca”.
Saludos y títulos de Cristo
En los versículos 4-6, Juan saluda a las siete iglesias, presentando a Cristo como:
- El que es, que era y que ha de venir (trinitario y eterno).
- Testigo fiel, primogénito de los muertos y príncipe de los reyes de la tierra.
- Rey y sacerdote que hace a los creyentes reyes y sacerdotes para Dios.
- Alfa y Omega, principio y fin: Alfa es la 1° letra del alfabeto griego y Omega es la última.
La visión de Cristo
En el resto del capítulo, se describe a Cristo en la visión:
- Vestido hasta los pies, ceñido con cinto de oro.
- Cabellos blancos como lana, ojos como llama de fuego, pies como bronce, voz como muchas aguas.
- Sello de autoridad: “Yo soy el Alfa y la Omega” (v.8) y “el primero y el último” (v.17).
Significado teológico
- Revelación de Cristo: el centro del libro es su persona y obra.
- Autoridad divina: Cristo es el Alfa y la Omega, principio y fin, es decir, eterno.
- Llamado a la fe y obediencia: leer, escuchar y guardar la profecía.
- Esperanza y juicio: Cristo viene, y la confirmación de su llegada trae tanto consuelo como advertencia.
Conclusión
En síntesis, Apocalipsis 1 no es solo una introducción profética, sino una declaración de que todo el libro gira en torno a la revelación de Jesucristo, su autoridad eterna y el llamado a la iglesia a reconocerlo, obedecerlo y esperar su regreso.
Juegos
Apocalipsis 1.1 versión RVR-1960
Contexto y propósito
Mensajero y destinatarios
Títulos de Cristo
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